قال أبو حاتم بن حبان الحافظ : لست أحفظ عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم خبرا صحيحا في العقل ، لأنّ أبان بن أبي عياش ، وسلمة بن وردان ، وعمير بن عمران ، وعلي بن زيد ، والحسن بن دينار ، وعباد بن كثير ، وميسرة بن عبد ربه ، وداود بن المحبّر ، ومنصور بن صقير ، وذويهم ، ليسوا ممن أحتجّ بأخبارهم ، فأخرّج ما عندهم من الأحاديث في العقل . قال عمر بن الخطاب : ليس العاقل من يعرف الخير من الشرّ ، ولكنه الذي يعرف خير الشرّين . أخبرنا ابن ناصر ، قال : أنبأنا المبارك بن عبد الجبار ، قال : أنبأنا أحمد بن عبد اللّه الأنماطي ، قال : أنبأنا أحمد بن الحسين المروزي ، قال : أنبأنا أحمد بن الحارث ، قال : حدثنا جدي محمد بن عبد الكريم ، قال : حدثنا الهيثم بن عدي ، قال : حدثنا الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن ابن عباس قال : « لما خلق اللّه العقل قال له أدبر : فأدبر ، ثم قال له : أقبل فأقبل ، فقال : وعزتي ما خلقت خلقا قط أحسن منك ، فبك أعطي وبك آخذ وبك أعاقب » « 1 » .

--> ( 1 ) باطل منكر . رواه داود بن المحبر في « كتاب العقل » ( 1 / 454 و 7 / 209 إتحاف ) . قال : حدثنا صالح المري ، عن الحسن بن أبي الحسن . وعنه الحارث بن أبي أسامة في « مسنده » . وتابع داود بن المحبّر : عبيد اللّه بن محمد العائشي ، عن صالح ، عن الحسن . رواه البيهقي في « الشعب » ( 4632 ) وصالح المري : ضعيف . ورواه عبد اللّه بن أحمد في « زوائد الزهد » ( 1 / 455 و 7 / 209 إتحاف ) من طريق سيّار ، عن جعفر ، عن مالك بن دينار ، عن الحسن . وسيار فيه ضعف . فدل على أنّ هذا الحديث من قول الحسن البصري . وقد صرح بذلك البيهقي فقال : هذا من قول الحسن . ورواه المصنف في « الأذكياء » ( ص : 8 ) عن ابن عباس ، بهذا الإسناد . ورواه ابن عدي ( 2 / 797 - 798 ) و ( 6 / 2040 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( 4633 ) - -